Gebetsplan in Netphen
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 10, Mo | ||||||
| 11, Di | ||||||
| 12, Mi | ||||||
| 13, Do | ||||||
| 14, Fr | ||||||
| 15, Sa | ||||||
| 16, So |
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 01, Sa | ||||||
| 02, So | ||||||
| 03, Mo | ||||||
| 04, Di | ||||||
| 05, Mi | ||||||
| 06, Do | ||||||
| 07, Fr | ||||||
| 08, Sa | ||||||
| 09, So | ||||||
| 10, Mo | ||||||
| 11, Di | ||||||
| 12, Mi | ||||||
| 13, Do | ||||||
| 14, Fr | ||||||
| 15, Sa | ||||||
| 16, So | ||||||
| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So | ||||||
| 24, Mo | ||||||
| 25, Di | ||||||
| 26, Mi | ||||||
| 27, Do | ||||||
| 28, Fr | ||||||
| 29, Sa | ||||||
| 30, So | ||||||
| 31, Mo |
Asr-Zeit: Unterschied zwischen schafiitischem und hanafitischem Ansatz
Die fünf Pflichtgebete sind zeitlich klar eingeordnet, doch beim Asr gibt es zwei anerkannte Interpretationen, die sich auf die Länge der Schatten nach dem Sonnenhöchststand beziehen:
- Schafiitischer, malikitischer und hanbalitischer Ansatz: Asr beginnt, sobald der Schatten eines Gegenstandes seine ursprüngliche Länge plus die Länge zur Mittagszeit erreicht (Faktor 1).
- Hanafitischer Ansatz: Asr beginnt erst, wenn der Schatten das Doppelte seiner ursprünglichen Länge erreicht (Faktor 2).
In Netphen wird deshalb häufig ein früheres und ein späteres Asr-Fenster ausgewiesen. Wer dem hanafitischen Madhhab folgt, wartet die längere Schattenlänge ab; alle anderen Madhahib können bereits beim ersten Asr-Zeitpunkt beten. Beide Ansätze sind klassisch belegt und gleichwertig gültig. Wichtig ist, sich konsequent an eine Methode zu halten, um Verwirrung zu vermeiden.
Fadschr und Sonnenaufgang: Warum die Zeitspanne dazwischen entscheidend ist
Das Morgengebet beginnt mit dem ersten schwachen Lichtstreif am Osthorizont, dem sogenannten astronomischen Morgenrot (Fadschr al-Ṣādiq). Sobald die obere Sonnenscheibe erscheint, spricht man vom Sonnenaufgang (Schuruk). Zwischen beiden Momenten liegt in Netphen durchschnittlich eine Dreiviertelstunde, im Sommer etwas mehr, im Winter etwas weniger. Dieser Puffer ist wichtig, denn das Fadschr-Gebet muss vollständig vor Schuruk beendet sein.
Die geografische Breite von 50,9° N spielt dabei eine spürbare Rolle: Im Juni und Juli sind die Nächte kurz, das erste Morgenlicht erscheint sehr früh, und die relative Dunkelheit zwischen Ischa und Fadschr schrumpft. Umgekehrt verlängern sich im Dezember die Dämmerungsphasen; Fadschr rückt nach hinten und Ischa nach vorne. Wer in dieser Region lebt, merkt daher, dass die Gebetszeiten nicht einfach mit der Uhrzeit, sondern mit dem Sonnenstand wandern.
Einfluss der geografischen Breite von Netphen
Bei Breitengraden oberhalb von 48° kann es im Hochsommer vorkommen, dass die astronomische Dämmerung gar nicht vollständig endet. Netphen liegt etwas südlicher, doch auch hier werden die Nächte sehr hell. Für die Berechnung von Fadschr und Ischa greifen die gängigen Methoden dann auf eine Winkel- oder Zeitprozedur zurück (z. B. Night Middle). Darauf basieren die Zeiten, die Sie hier finden.
Berechnungsmethoden (MWL, Diyanet, IGMG): Welcher Ansatz passt für Netphen?
Deutschlandweit kursieren mehrere etablierte Berechnungsschemata. Sie arbeiten alle mit astronomischen Sonnenständen, unterscheiden sich aber bei den zugrunde gelegten Winkeln für Fadschr und Ischa sowie bei der Bestimmung des Asr-Faktors.
- MWL (Muslim World League): 18° unter dem Horizont für Fadschr, 17° für Ischa. International verbreitet, auch in vielen Apps voreingestellt.
- Diyanet: Türkische Religionsbehörde; nutzt 18°/17° und berechnet Asr nach Faktor 1. Wegen der großen türkischen Community weit verbreitet.
- IGMG: Legt 15°/15° zugrunde und passt Asr je nach Standort an. In zahlreichen deutschen Moscheen affichiert.
Welcher Wert angezeigt wird, hängt davon ab, welches Schema die jeweilige Institution oder Anwendung auswählt. Bei moderaten Breitengraden wie in Netphen unterscheiden sich die errechneten Zeiten nur um wenige Minuten; in den hellen Sommernächten kann die Abweichung jedoch deutlicher ausfallen, insbesondere bei Ischa.
Alle genannten Methoden gelten als zuverlässig, weil sie transparent mit festen astronomischen Parametern arbeiten. Wer auf Vergleichsportalen dennoch Unterschiede sieht, sollte zunächst prüfen, welche Methode, welchen Asr-Faktor und welche Zeitzonen-Einstellung der jeweilige Dienst nutzt.
Meist verwenden die Anbieter unterschiedliche Berechnungsmethoden (z. B. MWL, Diyanet, IGMG), verschiedene Asr-Faktoren oder leicht abweichende Koordinatenrundungen. Schon ein anderer Fadschr-Winkel von nur 1° kann eine Zeitverschiebung von mehreren Minuten verursachen.
Die Erde umläuft die Sonne in einer leicht geneigten Bahn. Dadurch verschiebt sich der Sonnenstand täglich minimal. Diese Verschiebung wirkt sich direkt auf die Astrominuten aus, die für jede Gebetszeit maßgeblich sind.
Wenn die astronomische Dämmerung in hellen Nächten nicht vollständig eintritt, verwenden die gängigen Methoden eine Ersatzregel, z. B. Night Middle – die Mitte zwischen Sonnenuntergang und Fadschr – oder einen festen Winkel, der auch bei flacher Dämmerung greift. Dieses Verfahren ist im islamischen Fiqh anerkannt.
Statistisch am häufigsten treffen Sie auf MWL und Diyanet. Viele Apps nutzen MWL als Standard, während zahlreiche Moscheen türkischer Trägerschaft auf die Diyanet-Tabelle zurückgreifen. IGMG wird vor allem in Gemeinden der gleichnamigen Union verwendet.
Die empfohlene Zeit ist kurz: Der Prophet ﷺ verrichtete Maghrib unmittelbar nach Sonnenuntergang. Fiqh-Werke nennen als Ende den Beginn von Ischa. In Netphen liegt dazwischen im Schnitt eine Stunde, im Sommer etwas mehr, im Winter weniger.
Die hier angegebenen Zeiten berücksichtigen automatisch die offizielle Zeitumstellung (CET ↔ CEST). Solange Ihre Uhr korrekt eingestellt ist, brauchen Sie nichts anzupassen.