Gebetsplan
Fadschr Morgengebet
Shuruq Sonnenaufgang
Dhuhur Mittagsgebet

Gebetszeiten in Frankfurt am Main für 20. April 2026

Assr Nachmittagsgebet
Restzeit bis zum Maghrib-Gebet 02:53
Restzeit bis zum Maghrib-Gebet 02:53
Maghrib Abendgebet
Ischaa Nachtgebet

Gebetsplan in Frankfurt am Main

Datum Fadschr Shuruk Dhuhur Assr Maghrib Ischaa
20, Mo
21, Di
22, Mi
23, Do
24, Fr
25, Sa
26, So
Datum Fadschr Shuruk Dhuhur Assr Maghrib Ischaa
01, Mi
02, Do
03, Fr
04, Sa
05, So
06, Mo
07, Di
08, Mi
09, Do
10, Fr
11, Sa
12, So
13, Mo
14, Di
15, Mi
16, Do
17, Fr
18, Sa
19, So
20, Mo
21, Di
22, Mi
23, Do
24, Fr
25, Sa
26, So
27, Mo
28, Di
29, Mi
30, Do

Warum der Abstand zwischen Maghrib und Ischa im Winter so kurz wird

Frankfurt am Main liegt auf etwa 50,1° nördlicher Breite. Je weiter ein Ort vom Äquator entfernt ist, desto stärker verändert sich die Länge des Tages im Jahresverlauf. Im Dezember senkt sich die Sonne in Frankfurt schon kurz nach 16 Uhr unter den Horizont, während die astronomische Dämmerung – die Grundlage für das Ischa-Gebet – kaum zwei Stunden später endet. Dadurch rücken Maghrib und Ischa spürbar zusammen. Im Sommer dagegen bleibt es bis weit nach 22 Uhr hell, weshalb zwischen beiden Gebeten viel mehr Zeit liegt.

Besonders auffällig ist auch die Verschiebung von Fadschr: Die Morgendämmerung beginnt im Juni bereits gegen 03 Uhr, im Dezember aber erst nach 06 Uhr. Das bedeutet, dass Ischa im Winter erheblich früher ist, Fadschr jedoch später – ein Effekt, der durch die schräge Erdachse und die nordische Breite entsteht.

Fadschr vs. Sonnenaufgang

Fadschr beginnt, sobald der erste helle Streifen (astronomische Morgendämmerung) erscheint, also etwa 18 ° unter dem Horizont. Der Sonnenaufgang (Schuruk) erfolgt, wenn die obere Kante der Sonnenscheibe sichtbar wird. Wer den Unterschied kennt, vermeidet das riskante Hinauszögern des Fadschr bis fast zum Sonnenaufgang.

Zeitmanagement im deutschen Arbeits- und Studienalltag

Kurze Wintertage stellen Berufstätige und Studierende vor die Aufgabe, fünf Gebete in einen eng gestrickten Terminplan einzubauen. Folgende Strategien haben sich bewährt:

  • Pausen gezielt nutzen: In vielen Betrieben und Hochschulen ist eine gesetzliche Mittagspause vorgesehen. Ein kleiner Gebetsraum oder ein ruhiger Bürolagerraum genügt, um Zuhr rechtzeitig zu verrichten.
  • Gleitzeit und Homeoffice: Wer flexibel beginnt, kann den Arbeitstag so legen, dass man Maghrib direkt nach Feierabend betet und Ischa zu Hause absolviert.
  • Erinnerungen synchronisieren: Alarmzeiten für die fünf Gebete im Kalender des Smartphones helfen, den Überblick zu behalten, wenn die Intervalle nur 60-90 Minuten betragen.
  • Kürzere Sunnagebete: In Phasen knapper Zeit kann man die freiwilligen Rak‘at auf die wichtigsten beschränken, ohne die verpflichtenden Gebete auszulassen.
  • Team-Absprachen: Viele Arbeitgeber in Deutschland sind offen für kurze Unterbrechungen, wenn sie transparent kommuniziert werden. Eine verlässliche Planung verhindert Überschneiden mit Meetings.

Asr nach Hanafi und Shafi‘i

Für das Asr-Gebet gibt es zwei etablierte Schulen. Der hanafitische Ansatz beginnt, wenn die Schattenlänge das Doppelte des Objekts erreicht, der shafi‘itische, malikitische und hanbalitische Ansatz bereits beim Einfachen. In Frankfurt verschiebt sich Asr dadurch im Winter um etwa 30–40 Minuten, im Sommer um bis zu 60 Minuten. Beide Zeiten sind korrekt; entscheidend ist, sich konsequent an eine Methode zu halten.

Einfluss der geographischen Länge auf den Sonnenuntergang in Frankfurt am Main

Frankfurt liegt auf 8,68° östlicher Länge. Schon wenige Längengrade bewirken merkliche Unterschiede: Pro Grad verschiebt sich der Sonnenuntergang um etwa vier Minuten. So geht die Sonne in Mainz (8,24° O) knapp zwei Minuten später unter als in Frankfurt, während sie in Fulda (9,67° O) etwa vier Minuten früher untergeht. Diese feinen Abweichungen erklären, warum lokale Gebetskalender selbst innerhalb eines Bundeslandes differieren.

Warum verschiedene Tabellen voneinander abweichen können

Drei Faktoren führen zu Unterschieden zwischen Kalendern:

  1. Berechnungsmethode: Die meisten deutschen Gemeinden verwenden die MWL-Methode (18°/17°). Andere Quellen nutzen z. B. Umm al-Qura (18,5°/90 min fix), was Ischa um einige Minuten verlagert.
  2. Rundeinstellungen: Einige Programme runden auf die volle Minute, andere auf die nächste oder vorige Minute – bei fünf Gebeten summiert sich das auf sichtbare Differenzen.
  3. Zeitzonen- und Sommerzeitanpassung: GMT+1 im Winter und GMT+2 im Sommer (MESZ) müssen korrekt hinterlegt sein. Fehler bei der Umstellung führen zu Abweichungen von exakt einer Stunde.

Wenn Sie abweichende Zeiten sehen, prüfen Sie daher zunächst Methode, Standortkoordinaten und Zeitzonenangabe.

Moscheen und islamische Zentren in Frankfurt am Main

Name Adresse Kontakt
Abu Bakr Moschee Auf der Insel 14, 60327 Frankfurt abubakr-moschee.de
Merkez Moschee (DITIB) Minhwanstraße 1, 60326 Frankfurt 069 / 730 009
IGMG Galluszentrum Krifteler Str. 31, 60326 Frankfurt igmggallus.de
Minhaj-ul-Quran Zentrum Niddastraße 106, 60329 Frankfurt 069 / 242 407 70
Hazrat Fatimah Moschee (Ahmadiyya) Am Graben 19, 60437 Frankfurt-Nieder-Eschbach ahmadiyya.de
FAQs
Wie wird das Ishaa-Gebet im Sommer in dieser Region berechnet?

In Frankfurt werden meist 17 ° bzw. 18 ° Sonnenstand unter dem Horizont als Kriterium verwendet. Da die nautische Dämmerung im Juni sehr spät endet, wird Ischa entsprechend verschoben. Sollte die nautische Dämmerung gar nicht mehr eintreten, greifen Hochbreitenregeln wie Angle Based oder Night Middle.

Welche Berechnungsmethode ist in Deutschland am verbreitetsten?

Die große Mehrheit der Moscheegemeinden nutzt die MWL-Methode (Muslim World League) mit 18 ° für Fadschr und 17 ° für Ischa. Sie ist für mitteleuropäische Breiten gut geeignet und wird auch vom Koordinationsrat der Muslime empfohlen.

Was bedeutet der Hanafi- und Shafi-i-Unterschied beim Asr-Gebet?

Beim hanafitischen Ansatz beginnt Asr, sobald die Schattendifferenz das Zweifache der Objektlänge erreicht. Bei Shafi‘i, Maliki und Hanbali genügt das Einfache. Dadurch beginnt Asr nach hanafitischer Rechnung etwas später. Beide Meinungen sind islamisch anerkannt.

Was passiert, wenn die Sonne im Sommer nicht vollständig untergeht?

Über 48 ° Breite kann es vorkommen, dass die astronomische Dämmerung nicht endet. In diesem Fall erlauben die Gelehrten ersatzweise Methoden wie Night Middle (Mitternachtsregel) oder One Seventh, bei denen Ischa zeitlich von Maghrib oder Fadschr abgeleitet wird, um das Gebet dennoch fristgerecht verrichten zu können.

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