Gebetszeiten in Siegen für 20. April 2026

Für Muslime in Siegen ist die Einhaltung der fünf täglichen Gebete eng an die reale Bewegung der Sonne gebunden. Die Stadt liegt auf 50,87° nördlicher Breite und in der Mitteleuropäischen Zeitzone (UTC+1, im Sommer UTC+2). Dadurch schwankt die Länge des Tages zwischen langen Sommerabenden und sehr kurzen Wintertagen. Die hier gezeigten Gebetszeiten werden deshalb täglich neu berechnet – auf Grundlage des Datums, der geografischen Koordinaten und definierter astronomischer Parameter.

Wenn klar ist, wie dieses System funktioniert, lassen sich Abweichungen zwischen verschiedenen Kalendern besser einordnen und die Gebete verlässlicher in den Alltag integrieren.

Arbeits- und Vorlesungspläne in Deutschland sind oft streng getaktet. Besonders im Winter verkürzt sich der Zeitraum vom Fadschr bis zum Arbeitsbeginn sowie vom Zuhr bis zum Feierabend deutlich. Die folgenden Hinweise haben sich bewährt:

• Nutzen Sie den Fadschr als ruhigen Start in den Tag. Wer direkt danach seinen Tagesablauf beginnt, vermeidet Zeitdruck, wenn der Sonnenaufgang (Schuruk) näher rückt.
• Planen Sie Zuhr in die gesetzliche Mittagspause ein. Eine faltbare Gebetsmatte reicht, um auch im Büro eine stille Ecke zu nutzen.
• Achten Sie beim Asr auf den gewählten Madhhab. In der Hanafi-Schule beginnt Asr später als in den meisten anderen Schulen. Wer der früheren Zeit folgt, kann das Gebet noch vor dem Gang zurück an den Arbeitsplatz verrichten; wer Hanafi folgt, nutzt die Zeit nach Feierabend.
• Setzen Sie im Winter Erinnerungen kurz vor Maghrib. Der frühe Sonnenuntergang macht das Zeitfenster zwischen Arbeitsende und Maghrib sehr knapp.
• Auf Reisen oder bei langer Pendelstrecke kann unter bestimmten Bedingungen eine Zusammenlegung (Dscham‘) von Maghrib und Ischa in Betracht kommen. Die Zulässigkeit richtet sich nach den Regeln des jeweiligen Madhhab.

Alle Tipps basieren darauf, dass die Gebetszeiten in Siegen täglich um wenige Minuten variieren. Eine tagesaktuelle Kontrolle bleibt daher unverzichtbar.

Je näher der Winter rückt, desto steiler taucht die Sonne unter den Horizont. Auf der Siegener Breite verschwindet sie im Dezember bereits am frühen Nachmittag. Die Abenddämmerung geht dann rasch in die Nachtdämmerung über, sodass zwischen Maghrib und Ischa oft weniger als 70 Minuten liegen.

Für Betende ergibt sich daraus ein enger Zeitkorridor:

1. Maghrib beginnt genau mit dem Sonnenuntergang.
2. Ischa beginnt, sobald die nautische Dämmerung endet und der Himmel vollständig dunkel erscheint. In vielen Berechnungsverfahren wird dafür ein Sonnenstand von 15°–18° unterhalb des Horizonts verwendet.

Da einzelne Kalender unterschiedliche Winkel oder – seltener – eine feste Minuten-Zahl ansetzen, kann die Ischa-Zeit um einige Minuten schwanken. Entscheidend ist, dass beide Zeiten demselben Rechenverfahren entstammen, sonst entsteht der Eindruck eines Widerspruchs.

An langen Sommertagen kehrt sich das Phänomen um: Die Dämmerung hält länger an, sodass zwischen Maghrib und Ischa wesentlich mehr Zeit bleibt. Wird das Ende der nautischen Dämmerung aufgrund heller Nächte nicht erreicht, greifen spezielle Hochbreiten-Regeln – Näheres dazu in den FAQ.

Fadschr beginnt, wenn die wahre Morgendämmerung als erster horizontaler Lichtstreifen sichtbar wird. In den gängigen Methoden wird dieser Moment durch einen festen Sonnenstand zwischen 12° und 18° unter dem Horizont definiert. Schuruk bezeichnet dagegen den Augenblick, in dem der obere Rand der Sonnenscheibe den Horizont berührt – also den astronomischen Sonnenaufgang.

Mit dem Sonnenaufgang endet die Zeit für Fadschr. Eine Verzögerung darüber hinaus macht das Gebet nachholpflichtig (Qada). Wer das Risiko minimieren will, sollte einen ausreichenden Zeitpuffer einplanen. In den kurzen Wintermonaten vergeht zwischen erstem Fadschr-Ruf und Schuruk manchmal weniger als 90 Minuten; im Sommer können es bis zu zwei Stunden sein.

Der größte rechnerische Spielraum liegt bei Fadschr und Ischa (abhängig vom gewählten Winkel) sowie beim Asr. Der Standardansatz setzt den Beginn des Nachmittagsgebets bei einer Schattenlänge, die dem Objekt plus eine Objektlänge entspricht (Faktor 1). Der hanafitische Ansatz wartet, bis der Schatten doppelt so lang ist (Faktor 2). In Siegen kann das im Sommer eine Differenz von fast einer Stunde bedeuten. Die hier angezeigten Zeiten beruhen auf einem international anerkannten astronomischen Verfahren. Koordinaten, Datum und Zeitzone sind feste Eingaben; alle Abweichungen resultieren aus bewusst gewählten Parametern, nicht aus Rechenfehlern.