Gebetsplan in Verden
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So |
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 01, Sa | ||||||
| 02, So | ||||||
| 03, Mo | ||||||
| 04, Di | ||||||
| 05, Mi | ||||||
| 06, Do | ||||||
| 07, Fr | ||||||
| 08, Sa | ||||||
| 09, So | ||||||
| 10, Mo | ||||||
| 11, Di | ||||||
| 12, Mi | ||||||
| 13, Do | ||||||
| 14, Fr | ||||||
| 15, Sa | ||||||
| 16, So | ||||||
| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So | ||||||
| 24, Mo | ||||||
| 25, Di | ||||||
| 26, Mi | ||||||
| 27, Do | ||||||
| 28, Fr | ||||||
| 29, Sa | ||||||
| 30, So | ||||||
| 31, Mo |
Rechenmethoden: MWL, Diyanet, IGMG – warum gibt es mehrere Ansätze?
Wenn Sie in Deutschland nach Gebetszeiten suchen, begegnen Ihnen meist drei Rechenmethoden:
- Muslim World League (MWL) – weltweit verbreitet, verwendet 18° Sonnenstand für Fadschr und 17° für Ischa.
- Diyanet – offizieller türkischer Präsidialdienst für Religionsangelegenheiten, arbeitet mit 18°/17° und berücksichtigt vereinzelt lokale Korrekturen.
- Islamische Gemeinschaft Millî Görüş (IGMG) – nimmt in Europa häufig 12°/12° als Grundlage, um den Praxisbedürfnissen hier lebender Muslime besser gerecht zu werden.
Alle drei Methoden basieren auf identischen astronomischen Formeln, unterscheiden sich jedoch bei den Winkeln, ab denen die Morgendämmerung (Fadschr) und die Abenddämmerung (Ischa) angesetzt werden. Ein kleiner Winkel liefert spätere Fadschr- und frühere Ischa-Zeiten; ein größerer Winkel wirkt umgekehrt. Die Unterschiede betragen im Raum Niedersachsen gewöhnlich 10–30 Minuten.
Dass mehrere Modelle parallel existieren, ist kein Widerspruch im islamischen Recht. Vielmehr erkennt die Scharia den Spielraum an, der aus den verschiedenen Beschreibungen der Prophetentradition („so bald man die weiße Dämmerung sieht …“) entsteht. In Deutschland haben sich MWL und Diyanet etabliert, weil sie international bzw. institutionell gestützt sind; IGMG wird häufig von Gemeinden genutzt, die sich enger an den tagtäglichen Lebensrhythmus unter nordeuropäischen Lichtverhältnissen anpassen möchten.
Der Einfluss der geografischen Länge auf den Sonnenuntergang in Verden
Verden liegt bei 9,23° östlicher Länge. Die Erde dreht sich um 15° pro Stunde – also verschiebt sich der lokale Sonnenuntergang alle vier Minuten um rund ein Längengrad. Verglichen mit Bremen (8,80° Ost) geht die Sonne in Verden etwa zwei Minuten früher unter; gegenüber Hannover (9,74° Ost) dagegen etwa zwei Minuten später. Diese scheinbar geringen Abstände erklären, warum Gebetszeiten selbst zwischen nahen Städten nicht identisch sind.
Auch die Breitengrade spielen mit hinein. Auf 52,92° Nord erlebt Verden:
- Lange Sommertage: Fadschr rückt sehr früh vor Sonnenaufgang, Ischa kann erst nach 23 Uhr liegen.
- Kurze Wintertage: Die Dämmerungsphasen verkürzen sich, Gebete liegen enger zusammen.
Je höher die Breite, desto flacher verläuft die Sonne unter dem Horizont. Dadurch dauern die bürgerlichen und nautischen Dämmerungsphasen länger. Einige Methoden nutzen deshalb Winkelsenkungen (z. B. 12°) oder Zeitanteile der Nacht (z. B. 1/7), um Ischa im Sommer nicht unnötig spät anzusetzen. Das wirkt sich besonders zwischen Mai und Juli merklich aus.
Asr nach Schafi-i und Hanafi – welches Zeitfenster gilt in Niedersachsen?
Die Asr-Zeit beginnt, sobald der Schatten eines senkrechten Objekts eine bestimmte Länge erreicht. Der Prophet – Friede sei mit ihm – wies auf zwei Varianten hin, die von den Rechtsschulen unterschiedlich gewichtet werden:
- Schafi-i, Maliki, Hanbali (Standard): Asr beginnt, wenn der Nachmittags-Schatten genau so lang ist wie das Objekt selbst (Faktor 1).
- Hanafi: Asr beginnt, wenn der Schatten doppelt so lang ist wie das Objekt (Faktor 2).
Auf dem 52. Breitengrad bedeutet der hanafitische Faktor 2 eine Verschiebung um etwa 40–60 Minuten gegenüber der schafiitischen Berechnung. Beide Zeitfenster sind juristisch gültig; die Praxis richtet sich nach der eigenen Rechtsschule oder der lokalen Gemeinde. Wer sich an den früheren Beginn halten möchte, hat ein größeres Zeitfenster für Asr, ohne die nächste Pflichtzeit (Maghrib) zu gefährden.
Schafi-i-, Maliki- und Hanbali-Schulen beginnen Asr, sobald der Nachmittags-Schatten so lang ist wie das Objekt selbst. Die Hanafi-Schule wartet, bis der Schatten doppelt so lang ist. Das verschiebt Asr um rund drei Viertel einer Stunde nach hinten. Beide Ansätze sind islamisch anerkannt; wählen Sie den, den Ihre Rechtsschule oder Moschee praktiziert.
Die Berechnungen sind astronomisch präzise, doch atmosphärische Refraktion, Geländehöhe und Rundungen können eine Abweichung von ein bis zwei Minuten verursachen. Ein kleines Sicherheitsfenster – besonders bei Fadschr und Maghrib – ist daher ratsam.
Meist werden unterschiedliche Rechenmethoden (z. B. MWL vs. Diyanet) oder Parameter wie Höhenanpassung, Zeitzonen-Rundung und Sommerzeitregeln verwendet. Selbst identische Formeln liefern bei verschiedenen Längen- und Breitendaten kleine Differenzen. Prüfen Sie daher immer, welche Methode hinter den Angaben steht.
Bei rund 53° Nord verschwindet die nautische Dämmerung im Hochsommer nur kurz. Manche Methoden behalten den gewählten Winkel (z. B. 17°) unverändert bei, andere – etwa IGMG – stellen auf einen Zeitanteil der Nacht um (1/7-Regel) oder nutzen kleinere Winkel wie 12°. So bleibt Ischa im praktikablen Rahmen, ohne den schariatischen Rahmen zu verlassen.
Sonnendeklination und Erdumlauf verändern täglich den Zeitpunkt von Sonnenauf- und ‑untergang. Da sich alle fünf Gebete am Sonnenstand orientieren, verschieben sich die Gebetszeiten kontinuierlich – im Sommer nach vorne bzw. hinten, im Winter umgekehrt.