Gebetsplan in Merzig
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 20, Mo | ||||||
| 21, Di | ||||||
| 22, Mi | ||||||
| 23, Do | ||||||
| 24, Fr | ||||||
| 25, Sa | ||||||
| 26, So |
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 01, Mi | ||||||
| 02, Do | ||||||
| 03, Fr | ||||||
| 04, Sa | ||||||
| 05, So | ||||||
| 06, Mo | ||||||
| 07, Di | ||||||
| 08, Mi | ||||||
| 09, Do | ||||||
| 10, Fr | ||||||
| 11, Sa | ||||||
| 12, So | ||||||
| 13, Mo | ||||||
| 14, Di | ||||||
| 15, Mi | ||||||
| 16, Do | ||||||
| 17, Fr | ||||||
| 18, Sa | ||||||
| 19, So | ||||||
| 20, Mo | ||||||
| 21, Di | ||||||
| 22, Mi | ||||||
| 23, Do | ||||||
| 24, Fr | ||||||
| 25, Sa | ||||||
| 26, So | ||||||
| 27, Mo | ||||||
| 28, Di | ||||||
| 29, Mi | ||||||
| 30, Do |
Unterschiedliche Berechnungsmethoden: MWL, Diyanet und IGMG
Die fünf täglichen Gebetszeiten werden in Merzig nicht nach Gefühl, sondern auf Grundlage astronomischer Formeln bestimmt. Dabei spielen das Datum, die Koordinaten der Stadt (Breite 49,45° N, Länge 6,63° E) und die lokale Zeitzone (MEZ bzw. MESZ) zusammen. Der entscheidende Faktor ist der Sonnenstand: Für jede Gebetszeit wird ein bestimmter Winkel unter oder über dem Horizont definiert. Welcher Winkel verwendet wird, legt die Berechnungsmethode fest.
In Deutschland sind drei Verfahren besonders verbreitet:
- MWL (Muslim World League): Fadschr bei −18°, Ischa bei −17°. Diese relativ großen Winkel liefern eher frühere Fadschr- und spätere Ischa-Zeiten, was von vielen Gemeinden als Vorsichtsmaßnahme geschätzt wird.
- Diyanet: offizieller Kalender der türkischen Religionsbehörde. Fadschr und Ischa werden mit −18° berechnet, für Ischa gilt jedoch eine zusätzliche Kontrolle, ob die bürgerliche Abenddämmerung tatsächlich eingetreten ist. Viele DITIB-Moscheen folgen diesem Schema.
- IGMG: orientiert sich am türkischen System, passt jedoch bei hohen Breiten teils den Ischa-Winkel oder fixiert eine Minuten-Spanne nach Maghrib. Deshalb können Werte geringfügig vom Diyanet-Kalender abweichen.
Alle Methoden basieren also auf demselben astronomischen Prinzip, unterscheiden sich aber in Details. Das erklärt, warum Sie auf verschiedenen Webseiten leicht unterschiedliche Zeiten finden können, obwohl alle seriös arbeiten.
Warum ändert sich Asr je nach Madhhab?
Für Asr misst man die Länge des Schattens eines Objekts nach dem Sonnenhöchststand. Die Mehrheit der Rechtsschulen (z. B. Schafiʿiten, Malikiten, Hanbaliten) nimmt das Einfachschatten-Kriterium (Schattendistanz = Objektlänge). Die hanafitische Schule verlangt das Doppelschatten-Kriterium (Schattendistanz = doppelte Objektlänge). Dadurch verschiebt sich Asr bei Hanafiten um durchschnittlich 30–50 Minuten nach hinten. Moderne Rechner bieten meist beide Optionen an, sodass jeder seinem Madhhab folgen kann.
Die winterliche Nähe von Maghrib und Ischa
In den Monaten November bis Januar steht die Sonne in Merzig besonders flach über dem Horizont. Zwischen Sonnenuntergang (Maghrib) und dem Erreichen des berechneten Ischa-Winkels vergeht dann viel weniger Zeit als im Sommer. Bei Diyanet und MWL liegen im Dezember oft nur 60–70 Minuten dazwischen. Gläubige, die nach der Arbeit beide Gebete hintereinander verrichten möchten, sollten diesen engen Zeitrahmen beachten.
Praktischer Tipp
Wer das Abendessen gewöhnlich direkt nach Maghrib einplant, kann in der kalten Jahreszeit besser mit einer kurzen Pause bis Ischa warten, um beide Salah in Ruhe zu verrichten, bevor der Abend fortschreitet.
Breite 49,45° N: lange Sommertage und späte Ischa
Merzig liegt knapp unter dem 50. Breitengrad. Dadurch dauern die Dämmerungsphasen im Juni deutlich länger als in südlicheren Regionen. Zwei Effekte sind besonders spürbar:
- Früher Fadschr: Sobald die Sonne bereits um 03:00 Uhr unter den Ischia- bzw. Fadschr-Winkel fällt, rückt die Morgendämmerung entsprechend weit in die Nacht. Die praktische Nachtruhe verkürzt sich.
- Sehr spätes Ischa: Weil die Sonne nur flach unter den Horizont sinkt, kann es bis nach 23:00 Uhr dauern, bis der geforderte Sonnenstand erreicht ist. Das gilt besonders für Methoden mit −18°.
Von weißen Nächten wie in Skandinavien ist Merzig zwar noch entfernt, aber die verlängerten Dämmerungen können das Fasten und den Schlafrhythmus beeinflussen. Einige Gemeinden nutzen daher in Hochsommer-Nächten Ausgleichsregeln, z. B. „1/7-Methode“ oder eine feste Minuten-Spanne nach Maghrib für Ischa, um unpraktikabel späte Uhrzeiten zu vermeiden. Diese Anpassungen sind islamrechtlich anerkannt, solange sie transparent kommuniziert und auf die Bedürfnisse höherer Breiten abgestimmt werden.
Zusammenhang der Gebetszeiten
Der Tagesablauf beginnt nach islamischem Verständnis mit der Morgendämmerung (Fadschr). Wenige Minuten später wird beim Sonnenaufgang (Sonnenaufgang/Schuruk) das Beten unterbrochen, bis die Sonne eine Speerlänge über dem Horizont steht. Zuhr startet beim Durchqueren des Sonnenzenits, Asr folgt – je nach Madhhab – sobald die Schattenkriterien erfüllt sind. Mit dem Untergang der Sonne tritt Maghrib ein, und wenn die nautische Dämmerung endet, beginnt Ischa. Das wechselnde Verhältnis von Tag und Nacht, gesteuert durch die Bahn der Erde um die Sonne, verschiebt diese Zeitpunkte täglich ein wenig – in Merzig im Schnitt um ein bis zwei Minuten pro Tag.
Die Schafiʿitische (sowie Malikitische und Hanbalitische) Schule betrachtet Asr als fällig, wenn der Nachmittags-Schatten eines Objekts genauso lang ist wie das Objekt selbst. Die Hanafiten warten, bis der Schatten doppelt so lang ist. Dadurch liegt Asr nach hanafitischem Verständnis später. Moderne Kalender und Apps zeigen meist beide Zeiten an.
Am häufigsten trifft man auf die Tabellen der Türkisch-Islamischen Union Diyanet sowie auf Kalender nach MWL-Parametern. In vielen deutschsprachigen Gemeinden, besonders mit türkischem Hintergrund, wird zusätzlich die IGMG-Version genutzt.
Fadschr dauert vom Einsetzen der Morgendämmerung bis unmittelbar vor den Sonnenaufgang (Schuruk). Sobald die obere Scheibe der Sonne den Horizont berührt, ist die Zeit abgelaufen.
Unterschiedliche Seiten können verschiedene Berechnungsmethoden, Asr-Kriterien oder lokale Korrekturen verwenden. Selbst ein kleiner Unterschied von nur 1° beim Fadschr-Winkel verschiebt die Uhrzeit um mehrere Minuten. Achten Sie daher auf die hinterlegte Methode und den verwendeten Madhhab.