Gebetsplan in Lindlar
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So |
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 01, Sa | ||||||
| 02, So | ||||||
| 03, Mo | ||||||
| 04, Di | ||||||
| 05, Mi | ||||||
| 06, Do | ||||||
| 07, Fr | ||||||
| 08, Sa | ||||||
| 09, So | ||||||
| 10, Mo | ||||||
| 11, Di | ||||||
| 12, Mi | ||||||
| 13, Do | ||||||
| 14, Fr | ||||||
| 15, Sa | ||||||
| 16, So | ||||||
| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So | ||||||
| 24, Mo | ||||||
| 25, Di | ||||||
| 26, Mi | ||||||
| 27, Do | ||||||
| 28, Fr | ||||||
| 29, Sa | ||||||
| 30, So | ||||||
| 31, Mo |
Berechnungsmethoden im Überblick: MWL, Diyanet und IGMG
Die auf dieser Seite angezeigten Zeiten werden nach einer international anerkannten Berechnungsmethode generiert. In Deutschland trifft man jedoch häufig auf drei Varianten, deren Ergebnisse sich leicht unterscheiden können:
- MWL (Muslim World League): arbeitet mit 18° Sonnenhöhe für Fadschr und Ischa. Diese relativ großen Winkel verschieben beide Gebete weiter in die Nacht.
- Diyanet (Präsidium für Religionsangelegenheiten der Türkei): nutzt 18° für Fadschr, während Ischa 17° unter dem Horizont angesetzt wird. Die Methode ist in vielen Moscheen türkischer Träger der Standard.
- IGMG (Islamische Gemeinschaft Millî Görüş): folgt meist dem MWL-Ansatz, setzt aber bei hohen Breitengraden spezielle Korrekturen ein, damit Fadschr und Ischa im Sommer nicht ganz ausfallen.
Alle drei Methoden beruhen auf denselben astronomischen Formeln. Der Unterschied liegt lediglich in den gewählten Winkeln beziehungsweise in der Entscheidung, Ischa zeitlich nach hinten zu schieben oder an einem festen Winkel festzuhalten. Welcher Ansatz bevorzugt wird, ist eine Frage institutioneller Tradition und stellt kein Dogma dar. Wichtig ist, dass innerhalb einer Gemeinde Einheit herrscht und dass man die Entscheidung nachvollziehen kann.
51° nördliche Breite: Auswirkungen auf Fadschr und Ischa im Sommer
Lindlar befindet sich auf etwa 51 Grad nördlicher Breite. Dieses geografische Detail beeinflusst die Länge von Tag und Nacht erheblich:
- Lange Sommertage: Zwischen Juni und Juli liegen Sonnenuntergang und Sonnenaufgang besonders nah beieinander. Die nautische Dämmerung endet kaum, wodurch der Himmel nicht völlig dunkel wird. Bei 18°-Methoden verschiebt sich Ischa sehr weit nach hinten; manche Tabellen kürzen die Zeit deshalb mithilfe eines „Nachtmittel“-Verfahrens.
- Kurze Wintertage: Im Dezember kehrt sich die Situation um. Fadschr tritt spät ein und Zuhr folgt kurz danach, während Maghrib bereits am späten Nachmittag beginnt. Die Abstände zwischen den Gebeten sind dann deutlich kleiner.
Wer in Lindlar lebt, sollte deshalb saisonabhängig planen. Für die Sommermonate empfehlen Gelehrte, das Nachtgebet nicht weiter als bis kurz vor Mitternacht hinauszuzögern, auch wenn Tabellen einen späteren Zeitpunkt ausweisen. In den Wintermonaten hingegen lohnt es sich, Pausen am Arbeitsplatz so zu legen, dass man Zuhr und Asr rechtzeitig verrichten kann.
Praktische Zeitplanung für Arbeit, Studium und Gebete
Kurzfristige Strategien im Winter
Die Spanne zwischen Zuhr, Asr und Maghrib beträgt im Dezember oft nur drei bis vier Stunden. Um hier nicht in Stress zu geraten, helfen feste Erinnerungen im Kalender und vorbereitete Gebetsplätze – sei es ein stilles Büro, ein Seminarraum oder das eigene Auto.
Lange Abende im Sommer nutzen
In den hellen Monaten hat man nach Maghrib meist noch mehrere Stunden bis Ischa. Diese Zeit lässt sich für Qur’an-Rezitation oder Familienaktivitäten einsetzen. Wer früh aufstehen muss, kann Ischa nach der Arbeit verrichten, eine kurze Nachtruhe einlegen und zum Fadschr aufstehen.
Flexibles Vorgehen bei Geschäftsreisen
Befindet man sich außerhalb Lindlars, verändern andere Breitengrade und Zeitzonen die Gebetszeiten deutlich. Orientieren Sie sich dann an den lokalen Koordinaten des Aufenthaltsorts oder nutzen Sie die Konvergenzregel: Für Fard-Gebete zählt immer das Zeitfenster des jeweiligen Ortes, an dem Sie sich gerade aufhalten.
Beide Rechtsschulen bestimmen Asr über die Länge des Schattens nach dem Zenit. Shafi7i & die meisten anderen Madhhab nehmen das 1-fach der Körperlänge, die Hanafi-Schule das 2-fache. Deshalb fällt Asr nach hanafitischer Berechnung später aus; alle anderen Zeiten bleiben identisch.
Wenn die Sonne nicht mehr 18b0 unter den Horizont sinkt, greifen Methoden wie 1/7 der Nacht oder Mitternacht. So entsteht eine praktikable Zeit, auch wenn am Himmel keine vollständige Dunkelheit eintritt.
Alle Angaben stammen aus astronomischen Formeln und sind ffcr Alltagszwecke pre4zise. Witterung, lokale Hf6henunterschiede und Rundungsregeln kf6nnen jedoch zu Abweichungen von ein bis zwei Minuten ffchren. Ein geringer Sicherheitspuffer ist daher ratsam.
Fadschr endet mit dem ersten sichtbaren Sonnenstrahl, also exakt zum Sonnenaufgang (Sonnenaufgang/Schuruk). Danach beginnt die Zeit ffcr das Gebet nicht mehr.
Die Bahn der Sonne verlagert sich te4glich leicht gegenfcber dem Horizont. Dadurch verschieben sich alle astronomisch definierten Momente – Sonnenaufgang, -untergang und die Winkel ffcr Fadschr und Ischa – im Laufe des Jahres kontinuierlich.
Die meisten Unterschiede gehen auf verschieden gewe4hlte Methoden (z. B. MWL vs. Diyanet) oder auf die Wahl des Asr-Madhhabs zurfcck. Auch Rundungsstrategien (volle Minute vs. Sekunden) spielen eine Rolle.