Gebetsplan in Landsberg am Lech
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So |
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 01, Sa | ||||||
| 02, So | ||||||
| 03, Mo | ||||||
| 04, Di | ||||||
| 05, Mi | ||||||
| 06, Do | ||||||
| 07, Fr | ||||||
| 08, Sa | ||||||
| 09, So | ||||||
| 10, Mo | ||||||
| 11, Di | ||||||
| 12, Mi | ||||||
| 13, Do | ||||||
| 14, Fr | ||||||
| 15, Sa | ||||||
| 16, So | ||||||
| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So | ||||||
| 24, Mo | ||||||
| 25, Di | ||||||
| 26, Mi | ||||||
| 27, Do | ||||||
| 28, Fr | ||||||
| 29, Sa | ||||||
| 30, So | ||||||
| 31, Mo |
Asr-Zeit: Unterschied zwischen schafiitischer und hanafitischer Berechnung
Die fünf täglichen Gebete sind an klar erkennbare Sonnenstände gebunden. Beim Asr-Gebet gibt es jedoch zwei anerkannte Berechnungsweisen, die in der Praxis zu verschiedenen Uhrzeiten führen können.
Schafiitische Methode (Standard)
Im schafiitischen, malikitischen und hanbalitischen Rechtsschulverständnis beginnt Asr, sobald die Schattenlänge eines Objekts nach dem Sonnenhöchststand (Zuhr) genau der Objektlänge entspricht. In Landsberg am Lech liegt der Unterschied zwischen Zuhr und Asr deshalb im Sommer häufig bei rund drei Stunden, im Winter bei zwei bis zweieinhalb Stunden.
Hanafitische Methode
Der hanafitische Fiqh setzt den Asr-Beginn erst dann an, wenn der Schatten doppelt so lang ist wie das Objekt. Dadurch verschiebt sich die Gebetszeit hier in der Regel um 40 bis 60 Minuten nach hinten. In den langen deutschen Sommerabenden kann der Unterschied noch etwas größer ausfallen. Beide Vorgehensweisen sind islamrechtlich gültig; wer dem hanafitischen Madhhab folgt, orientiert sich an der späteren Zeit, alle anderen können die frühere Zeit nutzen.
Das auf dieser Seite genutzte Berechnungsverfahren erlaubt es, die jeweils benötigte Variante einzublenden. So wissen Angehörige beider Rechtsschulen, wann die eigene Pflichtzeit zuverlässig beginnt.
48° nördliche Breite: lange Sommertage und die Herausforderung für Ischaa
Landsberg am Lech liegt bei rund 48,0° nördlicher Breite. Diese Lage führt zu ausgeprägten jahreszeitlichen Unterschieden in der Tageslänge:
- Sommer: Der Sonnenuntergang (Maghrib) kann erst nach 21:00 Uhr stattfinden. Die astronomische Dämmerung endet zum Teil sehr spät, sodass Ischa leicht auf 23:00 Uhr oder später fällt.
- Winter: Die Sonne geht bereits kurz nach 16:00 Uhr unter, während Ischa gegen 18:00 Uhr erreicht wird. Die Nacht ist also erheblich länger.
Weiße Nächte und verkürzte Dunkelphasen
In Regionen oberhalb von 48° N kann zwischen Ende Mai und Mitte Juli die nautische Dämmerung kaum vollständig verschwinden. Der Himmel bleibt die ganze Nacht über schwach erleuchtet – ein Effekt, der in Skandinavien noch stärker ausgeprägt ist, aber auch in Oberbayern spürbar wird. Manche Berechnungsmethoden setzten dann spezielle Hochbreiten-Regeln ein (z. B. Angle Based oder Night Middle), um eine praktisch einhaltbare Ischa-Zeit zu bestimmen. Die hier angezeigte Uhrzeit basiert auf dem Angle-Based-Ansatz mit einem 17°-Wert für Ischa. Dadurch bleibt die Gebetsfrist realistisch, ohne den sunnitischen Rahmen zu verlassen.
Auswirkung auf Fadschr
Je weiter nördlich ein Ort liegt, desto früher erscheint das erste Morgengrauen. Im Juni beginnt Fadschr in Landsberg oft schon vor 03:00 Uhr, während er im Dezember erst nach 06:30 Uhr einsetzt. Diese Verschiebung erklärt, warum ein fester „Sommer-Zeitplan“ nicht sinnvoll ist: Nur eine tagesgenaue Berechnung bildet die religiösen Vorgaben korrekt ab.
Geographische Länge: Warum Maghrib hier früher oder später sein kann
Die Länge von 10,88° Ost platziert Landsberg am Lech etwas westlicher als München (11,58° Ost) und deutlich östlicher als Augsburg (10,90° Ost). Pro Längengrad verschiebt sich der scheinbare Sonnenuntergang um rund vier Minuten:
- Ein Ort östlich sieht die Sonne etwas früher untergehen.
- Ein Ort westlich erlebt den Sonnenuntergang einige Minuten später.
Dadurch kann Maghrib in Landsberg wenige Minuten nach dem Münchner, aber geringfügig vor dem Augsburger Wert liegen – selbst wenn alle drei Städte denselben Berechnungsstandard verwenden. Der Effekt erscheint klein, wird aber in der täglichen Praxis sofort sichtbar und macht lokale Tabellen notwendig.
Einfluss auf die restlichen Gebete
Alle Gebetszeiten werden vom Sonnenstand abgeleitet. Verschiebt sich der Sonnenuntergang, verschieben sich automatisch auch die Mitternacht (nach der Mid-Night-Methode), der Beginn der nächsten Dämmerung und damit Fadschr. So entsteht ein in sich stimmiges, aber ortsabhängiges Zeitraster, das nur mit den exakten Koordinaten präzise wiedergegeben werden kann.
Bei Breiten um 48° N endet die astronomische Dämmerung im Hochsommer sehr spät. Das hier verwendete Verfahren legt deshalb einen festen Sonnenabstand von 17° unter den Horizont zugrunde und nutzt den Angle-Based-Ansatz für Hochbreiten. So erhält man eine praktikable Uhrzeit, ohne die klassischen Bedingungen zu verlassen.
Weil sich die Bahn der Sonne täglich leicht verschiebt. Der Winkel, unter dem die Sonne auf- und untergeht, verändert sich kontinuierlich. Daher dauern Tag und Nacht nie exakt gleich lang, und die an den Sonnenstand geknüpften Gebetszeiten wandern Tag für Tag ein paar Minuten vor oder zurück.
Die Fadschr-Zeit endet mit dem Sonnenaufgang (Sonnenaufgang/Schuruk). Spätestens in dem Moment, in dem die obere Kante der Sonne den Horizont berührt, tritt das Gebet außer Zeit.
Meist werden unterschiedliche Rechenparameter verwendet: andere Dämmerungswinkel (z. B. 15° vs. 18°), verschiedene Hochbreiten-Regeln oder eine abweichende Asr-Methode. Schon kleine Variationen bei Breitengrad, Längengrad oder Zeitzoneneinstellung können weitere Minuten Unterschied erzeugen.
Es gibt keinen landesweiten Standard. Die meisten veröffentlichten Tabellen zeigen beide Zeiten an oder setzen auf die schafiitische Variante als Voreinstellung. Wer dem hanafitischen Madhhab folgt, betet einfach entsprechend später.
Nein. Wegen der starken saisonalen Schwankungen von Sonnenaufgang und -untergang wären solche Fixzeiten im Winter zu früh und im Sommer zu spät. Eine tagesaktuelle Berechnung bleibt unerlässlich.