Gebetsplan in Geldern
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 13, Mo | ||||||
| 14, Di | ||||||
| 15, Mi | ||||||
| 16, Do | ||||||
| 17, Fr | ||||||
| 18, Sa | ||||||
| 19, So |
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 01, Mi | ||||||
| 02, Do | ||||||
| 03, Fr | ||||||
| 04, Sa | ||||||
| 05, So | ||||||
| 06, Mo | ||||||
| 07, Di | ||||||
| 08, Mi | ||||||
| 09, Do | ||||||
| 10, Fr | ||||||
| 11, Sa | ||||||
| 12, So | ||||||
| 13, Mo | ||||||
| 14, Di | ||||||
| 15, Mi | ||||||
| 16, Do | ||||||
| 17, Fr | ||||||
| 18, Sa | ||||||
| 19, So | ||||||
| 20, Mo | ||||||
| 21, Di | ||||||
| 22, Mi | ||||||
| 23, Do | ||||||
| 24, Fr | ||||||
| 25, Sa | ||||||
| 26, So | ||||||
| 27, Mo | ||||||
| 28, Di | ||||||
| 29, Mi | ||||||
| 30, Do | ||||||
| 31, Fr |
Warum unterscheidet sich die Asr-Zeit zwischen Schafiiten und Hanafiten?
Die fünf täglichen Gebete sind an klar definierte Sonnenstände gebunden. Beim Asr-Gebet stützen sich die Rechtsschulen jedoch auf zwei verschiedene Hadith-Auslegungen zur Länge des Schattens:
- Standard-Methode (Schafiiten, Malikitische und Hanbalitische Schule): Asr beginnt, wenn der Schatten eines Objekts genau so lang ist wie das Objekt selbst plus der Schatten zur Mittagszeit (Meridian-Schatten).
- Hanafi-Methode: Asr beginnt erst, wenn der Schatten doppelt so lang ist wie das Objekt selbst zuzüglich des Meridian-Schattens.
Für Geldern macht diese Differenz je nach Jahreszeit rund 40–70 Minuten aus. In den langen Sommertagen auf 51,5° nördlicher Breite verschiebt sich der spätere hanafitische Asr noch weiter in den Abend, während die Differenz im Winter geringer wird. Da beide Methoden in den klassischen Quellen belegt sind, gilt jede für die jeweilige Rechtsschule als valide. Wer einem bestimmten Madhhab folgt, orientiert sich also konsequent an dessen Regel; wer sich nicht eindeutig zuordnet, kann die frühere Zeit als „Beginn“ und die spätere als „späteste zulässige“ Marke verstehen.
Astronomische Dämmerung und die Berechnung von Fadschr in Geldern
Fadschr kennzeichnet den Moment, an dem die erste Helligkeit am Osthorizont erscheint. ASTRONOMISCH wird dieser Punkt über den Depressionswinkel der Sonne unter dem Horizont definiert. Gängig sind 18°, 17°, 15° oder 12°.
Auf 51,5° Breite dauern die bürgerlichen und nautischen Dämmerungsphasen im Sommer deutlich länger als in südlichen Regionen. Das führt dazu, dass Fadschr in Geldern im Juni bereits kurz nach 03:00 Uhr liegen kann, während im Dezember erst gegen 06:40 Uhr die 18°-Grenze erreicht wird. Gleichzeitig verschiebt sich Ischa nach hinten, weil die astronomische Dämmerung am Abend länger anhält. In sehr nördlichen Breiten (> 54°) kann die Sonne in der Mittsommernacht sogar weniger als 12° unter den Horizont sinken; Geldern bleibt knapp unter dieser Problemzone, so dass die klassischen Winkel hier noch funktionieren.
Der Rechenweg im Überblick:
- Berechnung des Sonnenstandes für den jeweiligen Kalendertag mittels Sonnendeklination und Zeitgleichung.
- Bestimmung der lokalen Sonnenaufgangs- und ‑untergangszeit (Korrektur für Refraktion: 0,833°).
- Rückrechnung um den gewählten Depressionswinkel ergibt Fadschr (vor Sonnenaufgang) und Ischa (nach Sonnenuntergang).
Je kleiner der Winkel, desto später liegt Fadschr und desto früher Ischa; umgekehrt führt ein größerer Winkel zu einem früheren Fadschr und späteren Ischa. Diese Konvention erklärt die Unterschiede zwischen den gebräuchlichen Methoden.
MWL, Diyanet oder IGMG? – Vergleich der Rechenmethoden in Deutschland
In Deutschland kursieren vor allem drei Parameter-Sätze:
Muslim World League (MWL)
Setzt 18° für Fadschr und 17° für Ischa an. Dadurch entstehen frühe Morgenzeiten und relativ späte Abendzeiten. MWL wird von vielen internationalen Gebetszeiten-Portalen verwendet.
Diyanet Türkiye
Die türkische Religionsbehörde kalkuliert mit 18°/17°, wendet jedoch für Orte nördlich von 45° Breite spezielle Hochbreiten-Korrekturen an. Deshalb liegen die Diyanet-Zeiten in Geldern im Sommer häufig wenige Minuten früher als die reinen MWL-Angaben.
IGMG / Islamisches Zentrum Hamburg
IGMG nutzt 12° für Fadschr und 12° für Ischa. Dieser moderatere Winkel führt zu einem späteren Fadschr und zu einem deutlich früheren Ischa, was praktischen Gemeinschaftsgebeten in den Moscheen entgegenkommt.
Welcher Satz „richtiger“ ist, entscheidet keine Mathematik, sondern das jeweilige Fiqh-Gutachten. Wichtig ist die Konsistenz: Wer sich einmal an eine Methode bindet, sollte nicht täglich wechseln, um nicht unbemerkt Gebetszeiten zu verpassen.
Alle genannten Systeme benutzen dieselben astronomischen Formeln, unterscheiden sich jedoch in den Eingangsparametern. Darum betragen die Abweichungen in Geldern meistens nur wenige Minuten, bleiben aber spürbar, sobald man Methoden mischt oder zwischen Muslim-Kalendern, Diyanet-Aushängen und App-Angaben hin- und herwechselt.
Zusammenfassend gilt: Koordinaten (51,52° N, 6,33° E) und die Zeitzone (MEZ/MESZ) sind fix, der Berechnungsparameter jedoch variabel. Wer genau wissen will, welche Methode eine lokale Moschee anwendet, fragt am besten dort nach und richtet seinen persönlichen Tagesablauf konsequent daran aus.
Fajr endet, sobald die Sonnenscheibe den Horizont berührt – also exakt zum Sonnenaufgang (Sonnenaufgang/Schuruk). Danach gilt das Gebet als nachzuholen (Qada).
In Geldern sinkt die Sonne auch im Juni noch mehr als 12° unter den Horizont, sodass klassische Winkelmodelle funktionieren. Wäre das nicht der Fall, greifen Hochbreiten-Regeln wie Night Middle oder Angle 1/7, die von vielen Rechtsgelehrten empfohlen werden.
Die Erdachse ist geneigt. Dadurch wandern Sonnenauf- und ‑untergang täglich um wenige Minuten. Alle anderen Gebetszeiten hängen davon ab und verschieben sich entsprechend.
Die Zeiten sind das Ergebnis präziser astronomischer Berechnungen. Kleine Abweichungen durch atmosphärische Bedingungen oder Rundung sind möglich. Für die Praxis genügt meist ein Sicherheitsabstand von zwei bis drei Minuten.
Der Winkel gibt an, wie tief die Sonne unter dem Horizont steht, wenn Fadschr oder Ischa berechnet werden. Größerer Winkel = dunklere Dämmerung = früherer Fadschr und späteres Ischa.
Richte dich konsequent nach der Methode deines Madhhab oder der lokalen Moschee. Im Zweifel ist es sicherer, den früheren Beginn und den späteren Schluss als Zeitfenster zu betrachten.