Gebetsplan in Eitorf
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So |
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 01, Sa | ||||||
| 02, So | ||||||
| 03, Mo | ||||||
| 04, Di | ||||||
| 05, Mi | ||||||
| 06, Do | ||||||
| 07, Fr | ||||||
| 08, Sa | ||||||
| 09, So | ||||||
| 10, Mo | ||||||
| 11, Di | ||||||
| 12, Mi | ||||||
| 13, Do | ||||||
| 14, Fr | ||||||
| 15, Sa | ||||||
| 16, So | ||||||
| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So | ||||||
| 24, Mo | ||||||
| 25, Di | ||||||
| 26, Mi | ||||||
| 27, Do | ||||||
| 28, Fr | ||||||
| 29, Sa | ||||||
| 30, So | ||||||
| 31, Mo |
Berechnungsmethoden im Überblick: MWL, Diyanet und IGMG
Die auf dieser Seite angezeigten Gebetszeiten werden mathematisch aus Datum, geografischer Breite (Eitorf liegt bei etwa 50,8° N), geografischer Länge, Zeitzone (CET / CEST) und der gewählten Berechnungsmethode ermittelt. Drei Verfahren sind in Deutschland besonders verbreitet:
- MWL – Muslim World League
- Diyanet – Türkische Religionsbehörde
- IGMG – Islamische Gemeinschaft Millî Görüş
- Schuruk verstehen: Warum der Fadschr unbedingt vor Sonnenaufgang endet
- Astronomische Dämmerung und der Beginn des Tages: Wie wird der Fadschr berechnet?
- Einfluss der geografischen Breite
- Rechenweg in Kurzform
MWL – Muslim World League
Die MWL verwendet einen Sonnenstand von 18° unter dem Horizont für Fadschr und Ischa. Diese konservativen Winkel stammen aus Beobachtungen in mittleren Breitengraden und liefern relativ frühe Morgen- und späte Abendzeiten.
Diyanet – Türkische Religionsbehörde
Diyanet arbeitet mit 18° für Fadschr und 17° für Ischa. Zusätzlich berücksichtigt die Behörde lokale Beobachtungen in der Türkei. In vielen Moscheen türkischer Gemeinden in Deutschland sind deshalb die Diyanet-Zeiten ausgehängt.
IGMG – Islamische Gemeinschaft Millî Görüş
Die IGMG setzt 14° für Fadschr und 13° für Ischa an. Der Ansatz entstand, um den praktischen Verhältnissen in Mitteleuropa besser zu entsprechen, wo die astronomische Dämmerung im Sommer sehr lange anhält.
Alle drei Verfahren stützen sich auf akzeptierte fiqh-Grundlagen. Abweichungen von wenigen Minuten entstehen allein aus den unterschiedlichen zugrunde liegenden Winkeln. Welche Methode eine Gemeinde nutzt, entscheidet häufig eine Dachorganisation oder der lokale Imam. Wichtig ist, innerhalb einer Stadt konsistent zu bleiben, um gemeinsame Jamaʿa-Gebete zu erleichtern.
Schuruk verstehen: Warum der Fadschr unbedingt vor Sonnenaufgang endet
Schuruk (Sonnenaufgang) markiert den Moment, an dem der obere Rand der Sonne den Horizont überschreitet. Ab diesem Zeitpunkt beginnt der Tag im weltlichen Sinn, und das Licht wird so stark, dass der Fadschr nicht mehr gültig ist. Der Prophet – Allahs Frieden und Segen auf ihm – warnte davor, das Morgengebet bis kurz vor Schuruk aufzuschieben, weil ein Versäumnis leicht passieren kann.
- Beginn Fadschr: Morgendämmerung (astronomische Dämmerung), wenn der erste horizontale Lichtstreifen erscheint.
- Ende Fadschr: unmittelbar vor Schuruk.
- Nach Schuruk: bis etwa 15 Minuten danach sollte nicht gebetet werden (makrūh-Zeit), erst dann kann das freiwillige Duha-Gebet beginnen.
Gerade in Eitorf mit seiner offenen Tallage ist der Sonnenaufgang klar zu erkennen. Dennoch verlässt man sich der Einfachheit halber auf die berechnete Zeit, weil Nebel, Wolken oder hohe Gebäude das Auge täuschen können.
Astronomische Dämmerung und der Beginn des Tages: Wie wird der Fadschr berechnet?
Der Fadschr ist an die astronomische Morgendämmerung gebunden. Dabei wird die Sonne so lange unter den Horizont gesetzt, bis ihr Zentrum einen bestimmten Winkel erreicht hat. Bei 18° spricht man von voller astronomischer Dämmerung; erste horizontale Lichtstrahlen werden am klaren Himmel sichtbar.
Einfluss der geografischen Breite
Eitorf liegt etwas nördlich des 50. Breitengrades. Im Sommer dauert die Dämmerung hier deutlich länger als in den südlichen Regionen der islamischen Welt. Dadurch rückt der Fadschr sehr früh in die Nacht hinein, während Ischa spürbar später beginnt. Im Winter verkürzen sich diese Abstände stark, weil der Sonnenbogen flacher verläuft und die Dämmerungsphasen schrumpfen.
Rechenweg in Kurzform
- Berechnung des lokalen Sonnenmittags (Zuhr) aus Längengrad, Zeitgleichung und Zeitzone.
- Ermittlung von Sonnenauf- und ‑untergang mit der Refraktionskorrektur von 0,833°.
- Bestimmung des Fadschr- und Ischa-Zeitpunkts über den gewählten Dämmerungswinkel (z. B. 18°, 17°, 14°).
- Berechnung von Asr anhand der Schattendefinition (Faktor 1 für die Mehrzahl der Schulen, Faktor 2 im hanafitischen Recht).
Jeder dieser Schritte ist eindeutig nachvollziehbar und führt für denselben Ort und dieselben Parameter immer zu identischen Ergebnissen. Unterschiedliche Zahlen entstehen erst, wenn die Eingaben abweichen – sei es der Dämmerungswinkel, der Asr-Faktor oder eine alternative Zeitzonenkorrektur bei der Sommerzeit.
Die meisten Seiten nutzen unterschiedliche Berechnungsverfahren oder Parameter. Bereits ein anderer Dämmerungswinkel von nur 1° kann Fadschr und Ischa um 4–6 Minuten verschieben. Prüfen Sie daher, welche Methode (z. B. MWL, Diyanet, IGMG) zugrunde liegt, und vergleichen Sie immer nur Zeiten mit identischen Einstellungen.
Die hanafitische Schule legt fest, dass der Schatten eines Objekts nach dem Zenit um die doppelte eigene Länge zunehmen muss. Bei den übrigen Rechtsschulen genügt die einfache Länge. Daher beginnt Asr nach hanafitischer Berechnung rund eine halbe bis dreiviertel Stunde später – abhängig von Jahreszeit und Breitengrad.
Die Berechnungen sind sehr präzise, doch atmosphärische Effekte und Rundungen können einzelne Minuten Unterschied verursachen. Halten Sie einen kleinen Sicherheitspuffer ein (2–3 Minuten), um Gebete sicher innerhalb ihres Rahmens zu verrichten.
In Breitengraden ab etwa 48° N kann die astronomische Dämmerung im Juni nicht enden, sodass Ischa rechnerisch in die Nacht hineinrutscht oder ganz ausfällt. Fiqh-Räte empfehlen dann Ersatzregeln, etwa die Zeitmitte zwischen Sonnenuntergang und Fadschr oder einen festen Winkel. Für Eitorf sind diese Sonderregeln nur selten nötig, da die Sonne noch genügend tief sinkt.