Gebetsplan in Borken
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So |
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 01, Sa | ||||||
| 02, So | ||||||
| 03, Mo | ||||||
| 04, Di | ||||||
| 05, Mi | ||||||
| 06, Do | ||||||
| 07, Fr | ||||||
| 08, Sa | ||||||
| 09, So | ||||||
| 10, Mo | ||||||
| 11, Di | ||||||
| 12, Mi | ||||||
| 13, Do | ||||||
| 14, Fr | ||||||
| 15, Sa | ||||||
| 16, So | ||||||
| 17, Mo | ||||||
| 18, Di | ||||||
| 19, Mi | ||||||
| 20, Do | ||||||
| 21, Fr | ||||||
| 22, Sa | ||||||
| 23, So | ||||||
| 24, Mo | ||||||
| 25, Di | ||||||
| 26, Mi | ||||||
| 27, Do | ||||||
| 28, Fr | ||||||
| 29, Sa | ||||||
| 30, So | ||||||
| 31, Mo |
Fadschr und Sonnenaufgang – warum das Gebet vor Schuruk beendet sein muss
Der Fadschr beginnt mit dem ersten schwachen Lichtstreifen am östlichen Horizont, dem sogenannten wahren Morgen- oder astronomischen Dämmerungsbeginn. Zu diesem Zeitpunkt hat sich die Sonne etwa 18 Grad unter den Horizont abgesenkt. Von da an läuft die Zeitspanne, in der das Fadschr-Gebet verrichtet werden soll. Mit dem Sonnenaufgang (Schuruk) endet dieses Fenster: Sobald der obere Rand der Sonne sichtbar wird, ist die Zeit für Fadschr abgelaufen und jede weitere rituelle Handlung wäre ungültig. Deshalb ist es ratsam, einige Minuten Puffer einzuplanen und das Gebet nicht in die letzten Augenblicke hinauszuzögern.
In Borken liegt der Breitengrad bei rund 51,9°. Dadurch dauert die Morgendämmerung im Sommer erheblich länger als in südlicheren Regionen. Das führt zu einem breiteren Abstand zwischen Fadschr und Schuruk und kann Gläubigen helfen, das Gebet vor Arbeits- oder Schulbeginn in Ruhe zu verrichten. Im Winter ist dieses Intervall dagegen deutlich kürzer; die Sonne steigt steiler auf und das Zeitfenster verengt sich. Ein Blick auf das tägliche Gebetszeiten-Panel zeigt daher sofort, wie viel Spielraum gerade vorhanden ist.
Astronomische Dämmerung: So wird der Beginn des Fadschr berechnet
Grundlagen der Rechnung
Alle Gebetszeiten basieren auf der tatsächlichen Sonnenposition über den geografischen Koordinaten des Ortes. Für Borken werden die Werte aus Länge (6,87° O) und Breite (51,85° N) zusammen mit der aktuellen Datumsangabe in eine astronomische Formel eingesetzt. Der lokale Zeithorizont entsteht, indem der wahre Sonnenmittag berechnet und um Korrekturen des Zeitgleichungs- und Längeneffekts ergänzt wird.
Wahl des Dämmerungswinkels
Der Beginn von Fadschr und das Ende von Ischa hängen von dem Winkel ab, bei dem die Sonne unterhalb des Horizonts steht. Weit verbreitet sind 18° (z. B. Muslim World League) oder 17° (Ägyptische Behörde). Kleine Unterschiede im Winkel ergeben einige Minuten Abweichung. Sie erklären, warum zwei zuverlässige Apps oftmals leicht verschiedene Werte nennen, obwohl beide korrekt gerechnet sind.
Einfluss der nördlichen Breite
Weil Borken oberhalb von 48° N liegt, zieht sich die bürgerliche und nautische Dämmerung zwischen Mai und Juli bis spät in die Nacht. Das schwache Restlicht verschiebt den Punkt, an dem die 18-Grad-Grenze erreicht wird, weiter nach hinten. In besonders hellen Sommernächten kann es vorkommen, dass Fadschr und Ischa zeitlich sehr nah beieinanderliegen. Die gebräuchlichen Methoden sehen dafür spezielle Hochbreitengrad-Anpassungen vor, damit keine Pflichtzeit ausfällt.
Asr im Vergleich: Schafiitischer vs. hanafitischer Ansatz
Der Zeitpunkt des Nachmittagsgebets wird durch die Schattenlänge bestimmt. Ab dem Zenit wirft ein Objekt zunächst seinen kürzesten Tages-Schatten (Mittagsschatten). Von da an gilt:
- Schafiitische, malikitische und hanbalitische Schule: Asr beginnt, sobald der Schatten eines Objekts seine ursprüngliche Länge plus den Mittagsschatten erreicht (Faktor 1).
- Hanafitische Schule: Asr beginnt erst, wenn der Schatten die doppelte Länge plus den Mittagsschatten erreicht (Faktor 2). Dadurch verschiebt sich der Gebetsbeginn um 30–60 Minuten nach hinten – in Borken im Sommer etwas länger, im Winter etwas kürzer.
Die meisten deutschsprachigen Kalender zeigen beide Zeiten getrennt an oder vermerken, welchem Madhhab sie folgen. Wer sich nach der hanafitischen Rechtsschule richtet, wählt die spätere Zeit. Alle anderen Schulen dürfen bereits ab dem ersten Zeitpunkt beten. Wichtig ist in jedem Fall, Asr vor Sonnenuntergang abzuschließen, denn genau mit dem Untergang (Maghrib) endet die zulässige Zeitspanne.
Unterschiedliche Angaben verschiedener Websites hängen daher oft schlicht davon ab, welche Schule sie als Standard benutzen. Ein Blick in die Legende oder Methodik genügt, um Missverständnisse zu vermeiden.
In sehr hellen Nächten oberhalb von ca. 48° N erreicht die Sonne den üblichen Dämmerungswinkel teilweise nicht. Die gängigen Rechenmethoden schalten dann auf Hochbreitengrad-Regeln um (z. B. «Angle Based» oder «Middle of the Night»). So entstehen praktikable Zeiten für Fadschr und Ischa, ohne dass eine Pflicht ausfällt.
Ja, die Werte stammen aus wiederholbar nachvollziehbaren astronomischen Berechnungen. Dennoch empfiehlt es sich, ein bis zwei Minuten Sicherheitsabstand einzuhalten, weil das eigene Display oder eine Funkuhr leicht abweichen kann.
Weil sich der Sonnenstand täglich verschiebt: Die Erdachse ist geneigt, und der Eintrittspunkt der Sonne am Horizont wandert. Dadurch werden die Tageslängen länger oder kürzer und alle daran geknüpften Gebetszeiten rücken mit.
Sie endet mit dem ersten sichtbaren Rand der Sonne am Horizont (Sonnenaufgang/Schuruk). Nach diesem Augenblick darf das Gebet erst wieder nach Sonnenaufgang nachgeholt werden (Qada).
Die hier angezeigten Zeiten folgen dem Standard-Wert (Schattenfaktor 1) und entsprechen damit Schafiiten, Malikiten und Hanbaliten. Für Hanafiten sollte die später beginnende Asr-Zeit aus der angegebenen Spalte herangezogen werden.