Gebetsplan in Aue
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 11, Mo | ||||||
| 12, Di | ||||||
| 13, Mi | ||||||
| 14, Do | ||||||
| 15, Fr | ||||||
| 16, Sa | ||||||
| 17, So |
| Datum | Fadschr | Shuruk | Dhuhur | Assr | Maghrib | Ischaa |
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| 01, Fr | ||||||
| 02, Sa | ||||||
| 03, So | ||||||
| 04, Mo | ||||||
| 05, Di | ||||||
| 06, Mi | ||||||
| 07, Do | ||||||
| 08, Fr | ||||||
| 09, Sa | ||||||
| 10, So | ||||||
| 11, Mo | ||||||
| 12, Di | ||||||
| 13, Mi | ||||||
| 14, Do | ||||||
| 15, Fr | ||||||
| 16, Sa | ||||||
| 17, So | ||||||
| 18, Mo | ||||||
| 19, Di | ||||||
| 20, Mi | ||||||
| 21, Do | ||||||
| 22, Fr | ||||||
| 23, Sa | ||||||
| 24, So | ||||||
| 25, Mo | ||||||
| 26, Di | ||||||
| 27, Mi | ||||||
| 28, Do | ||||||
| 29, Fr | ||||||
| 30, Sa | ||||||
| 31, So |
Schuruk verstehen: Warum Fadschr davor beendet sein muss
Schuruk bezeichnet den Moment, in dem der obere Rand der Sonnenscheibe in Aue erstmals den Horizont berührt. Mit diesem Sonnenaufgang endet die Zeitspanne des Fadschr-Gebets. Prophet Muhammad ﷺ hat dazu angeleitet, das Morgengebet vor dem eigentlichen Aufgang abzuschließen, weil der Zeitraum während des Aufgangs als makrūh – also unerwünscht – gilt. Erst wenn die Sonne vollständig aufgegangen und rund eine Viertelstunde gestiegen ist, gilt das nächste Gebet, Zuhr, als zulässig.
Die Breite von rund 50,6° bewirkt, dass die Dämmerungsphasen in Aue je nach Jahreszeit stark schwanken. Im Winter besteht zwischen Fadschr und Schuruk oft mehr als anderthalb Stunden, während in den hellen Juninächten kaum eine Stunde vergeht. Wer den Tag früh beginnen möchte, sollte daher täglich auf die aktuelle Tabelle achten, denn selbst wenige Minuten Verspätung können das Gebet aus seiner vorgeschriebenen Zeitspanne heraustragen.
Die Asr-Zeit im Vergleich: schafiitische versus hanafitische Methode
Das Nachmittagsgebet Asr beginnt, wenn der Schatten eines senkrechten Objekts seine eigene Länge überschreitet. Hier existieren zwei anerkannte Rechenregeln:
- Schafiitisch (Standard): Asr beginnt, sobald der Schatten genau eine Länge plus die Mittagslänge erreicht.
- Hanafitisch: Der Beginn verschiebt sich, bis der Schatten doppelt so lang ist wie das Objekt.
In Aue liegt die Differenz zwischen beiden Berechnungen – abhängig von Jahreszeit und Bewölkung – meist zwischen 40 und 70 Minuten. Die längeren Sommernachmittage machen diese Abweichung besonders sichtbar. Beide Ansätze sind islamisch gültig; maßgeblich ist der eigene Madhhab oder die Empfehlung der lokalen Gelehrten. Wer seinem Gebetskalender entnimmt, dass zwei Asr-Zeiten angegeben werden, kann sich bewusst für die frühe oder die spätere Option entscheiden und damit trotzdem innerhalb der Scharia bleiben.
Astronomische Dämmerung und Sonnenstand: Berechnung des Fadschr in Aue
Fadschr beginnt mit dem ersten hellen Streifen am östlichen Horizont – der sogenannten astronomischen Morgendämmerung. Mathematisch wird dieser Zeitpunkt ermittelt, wenn die Sonne sich 18 ° (Muslim World League) oder 15 ° (ISNA) unterhalb des Horizonts befindet. Für Aue verwendet der hier angezeigte Kalender den MWL-Winkel von 18 °.
Der Algorithmus kombiniert:
- Datum und julianischen Tag.
- Die geografischen Koordinaten von Aue (etwa 50,58° N, 12,70° O).
- Den örtlichen Zeitversatz von Mitteleuropa (UTC + 1 bzw. + 2 im Sommer).
- Formeln für Sonnenlänge, Deklination und Gleichung der Zeit.
Damit entstehen präzise Ergebnisse, die an die reale Sonnenbahn gekoppelt sind. Gleichzeitig bringt die hohe Breite einige Besonderheiten mit sich: Zwischen Anfang Juni und Mitte Juli geht die Sonne nicht tiefer als circa 14 ° unter den Horizont, das heißt eine vollständige astronomische Nacht fehlt. In dieser Phase greift eine Hochbreiten-Korrektur. Häufig nutzt man das Angle-Based-Prozedere (Beibehaltung des Winkels) oder das Nachtmittel (Halbierung der Zeit zwischen Sonnenuntergang und Sonnenaufgang), um trotzdem eine praktikable Fadschr- und Ischa-Zeit anzugeben. Dadurch können die vermerkten Zeiten geringfügig von streng theoretischen Berechnungen abweichen, bleiben aber innerhalb des Rahmens, den klassische Fiqh-Quellen für nördliche Gebiete vorsehen.
Jede Plattform wählt einen eigenen Berechnungsstandard: unterschiedliche Dämmerungswinkel (z. B. 18 °, 17,5 °, 15 °), verschiedene Regeln für Asr sowie abweichende Hochbreiten-Korrekturen. Hinzu kommen Rundungen auf ganze Minuten und lokale Anpassungen von Moscheen. Dadurch entstehen teils sichtbare, aber theologisch legitime Differenzen.
Die Erde umkreist die Sonne auf einer leicht elliptischen Bahn und ist dabei um 23,4 ° geneigt. Dadurch verändert sich die tägliche Sonnenbahn kontinuierlich. Schon ein kleiner Winkelunterschied führt dazu, dass Auf- und Untergang sowie die zugehörigen Gebetszeiten täglich vor- oder nachrücken.
Die Fadschr-Zeit endet in dem Moment, in dem die Sonnenscheibe am Horizont erscheint (Schuruk). Aus Vorsicht empfiehlt sich, das Gebet einige Minuten davor abzuschließen, da das Beten während des tatsächlichen Aufgangs als makrūh gilt.
In Breiten über etwa 48 ° bleibt die Sonne um die Sommersonnenwende so hoch, dass astronomische Nacht ausfällt. Fiqh-Werke erlauben dann Näherungsmethoden: die Hälfte der Nacht, ein Siebtel oder der Beibehalt des Standardwinkels. Der hier genutzte Kalender wendet eine solche Hochbreitenregel an, sodass Fadschr und Ischa auch in lichtreichen Nächten verlässlich ausgewiesen werden.